佛陀教化故事 @ 蔬食趣

三年前第一次到佛陀紀念館，當參觀到佛陀行化圖時，相當感動。看著圖文介紹，深深感受到佛陀的慈悲與智慧。當下用了手機把每一幅畫與介紹拍了下來，最近稍作整理後製，與大家分享這些有意義的故事。

【佛陀教化故事－周利槃陀伽的覺悟】

　　周利槃陀伽尚未開悟前，每每誦經過目即忘。和他一同出家的哥哥氣惱他愚笨，經常加以打罵。佛陀知道後，教導他持誦「拂塵除垢」的偈句。從此周利槃陀伽每天一邊認真掃地，一邊用心持誦「掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地」。一段時間後，心中慢慢了悟起來。明白外面的垃圾，要用掃帚掃除；心中的貪瞋癡，要用佛法才能淨化。周利槃陀伽因此而開悟，證得阿羅漢。

　　學佛修道只要有心，即使資質愚鈍，接納善知識的教導，因緣成熟，也能夠轉凡成聖，轉迷成悟。

【佛陀教化故事－為阿那律縫製三衣】

　　佛陀十大弟子中，被尊稱天眼第一的阿那律，有一次他在佛陀說法時打瞌睡，受到佛陀的呵責，當下涕淚悲泣，生起了大慚愧心，發願從此精進用功，再也不闔上眼睛，終致失明。一日，他想縫衣服卻無法穿線，心中期盼有人能幫忙。佛陀知道後，便前往他的住處，為他縫好三衣，並教他修持照明金剛三昧，不久便證得天眼通。

　　由此可見，有慚愧懺悔的心，是能滅除罪愆，蒙佛加持。佛陀是很慈悲眾生的，除了給予心靈的法藥外，還會親自幫弟子縫衣，力行平等，沒有距離。

【佛陀教化故事－慈度擔糞的尼提】

　　尼提為古印度四種姓中的首陀羅賤民，平日以替人清除糞便為業。一日，挑糞途中與佛陀相逢，因自感卑賤，趕緊迴避，佛陀卻迎面而來，尼提慌張地打翻盛糞的桶子，弄得滿身污穢，不知如何是好。佛陀慈悲說道：「尼提，你現在就跟我出家好嗎？」尼提因而被佛陀的慈悲攝化，歡喜跟隨佛陀出家。

　　佛陀慈悲度眾是不分貧富貴賤，只要願意發心修行，佛陀都一律平等，不捨棄任何一個眾生。

【佛陀教化故事－佛度鬼子母】

　　夜叉鬼子母，性情凶惡殘暴，常擄他人小孩食之，造成國中父母極大恐慌。佛陀為了教化他，將其最心愛的幼兒藏於鉢中。時鬼子母，遍尋不著，憂愁悲痛，聽聞佛有一切智，即至佛所，問兒所在。佛告之：「天下父母，愛子之心如你；你食人之子，他們的憂悲，正如你失子之痛！你若能受三皈五戒，盡形壽不殺，即還汝子。」鬼子母聞言感悟，從此不再捉小孩為食，甚至成為佛陀的護法。

　　我們都習慣以自己的喜好行事，與人相處缺乏同理心，如果能多站在別人的立場設想，就能減少不必要的衝突，也不會有冤親債主的產生。

【佛陀教化故事－修行如彈琴】

　　二十億耳出家前是一名琴師，隨佛出家後急於證果。他日夜不懈的精進修行，結果非但久久沒有開悟，反而把身心弄得疲憊不堪，因此心生退轉。佛陀知道後，曉諭他說：「譬如琴弦，太緊則弦易斷，太鬆則彈不成調；唯有急緩得中，才能彈出美妙的音樂。修行也是如此，過份急躁或懈怠，都不是中道。」二十億耳聞佛開示後，調整修行方式，終於在不久之後證果。

【佛陀教化故事－目犍連救母】

　　目犍連為佛陀十大弟子中神通第一，其母生前毀謗聖賢，死後墮入惡鬼道。目犍連以神通力，見母受苦，欲以飯食供養。其母欲食，飯食至口，即刻化為焰灰。目犍連向佛陀祈請救母脫苦之道。佛陀告以深重罪業，非一人之力可救，當於七月十五日僧自恣日，備百味飲食供養僧寶，以此功德，即可懺罪。此即盂蘭盆法會之由來。

【佛陀教化故事－吉祥草】

　　佛陀住世的時候，有一個婦人怛羅那死了獨生子，她傷心欲絕，請求佛陀救治他的兒子。佛陀說：「你去找一戶人家要一顆吉祥草，給你的兒子吃了就會讓他活過來，但是這種草只有沒有死過人的人家才有。」婦人抱著一絲希望，挨家挨戶四處求討，全無下落，哪一家沒有死過人？最後，她終於知道有生必有死，死不是一家一人的，是普遍的，因此走出了悲傷。

【佛陀教化故事－愛護小沙彌】

　　佛陀十大弟子中，論議第一的迦旃延，到南方的王舍城傳教。一天，他派了一名年紀很小的徒弟回祇園精舍探望佛陀。佛陀見迦旃延的徒弟遠道而來，立刻吩咐阿難陀在佛的臥室再添一張床位，讓小徒弟睡在佛的住處。佛陀慈悲的作法，讓遠在他方傳教的迦旃延深受感動，愈加積極弘法。身旁的弟子看到佛陀如此作法，對均頭、羅睺羅等小沙彌，也就更加愛護照顧，不敢輕忽、冷落他們。

　　佛教中有所謂的「四小不可輕」，沙彌不可輕就是其中一個。年幼出家的沙彌，雖然不諳經論，有朝一日，悟道成就，也可能成為大法王。所以，當我們面對微不足道的小人物時，不可心生輕慢，理當尊重。

【佛陀教化故事－度化殺人魔】

　　鴦崛摩羅，人稱「指鬘外道」，因邪師告以若殺千人，各取一指作鬘，即可成道，所以到處瘋狂殺人。殺至九九九人時，欲害其母以成一千之數。佛陀遙知而愍之，遂前往度化。鴦崛摩羅見佛陀前來，執劍趨前欲害，然始終無法接近佛身。佛陀為說正法，乃懺悔改過歸佛。鴦崛摩羅從惡心改為慈心，一如「放下屠刀，立地成佛」。

【佛陀教化故事－平等乞食】

　　佛陀時代，比丘靠著托鉢乞食，行腳弘化。「頭陀第一」的大迦葉尊者，從不到富有人家乞食；他認為富貴來自過去世布施的果報，今生既已富有，何必再去錦上添花。「解空第一」的須菩提正好相反，從不到貧窮人家乞食；他覺得窮人三餐都難以溫飽，何忍再增添負擔。兩人極端的行徑被佛陀知道，特別集眾開示：「乞貧乞富，都是心不均平，佛法應建立在平等之上；儘管世間充滿差別對待，吾人的心要安住在平等法中，不執貧亦不執富，才能自受用、他受用。」

【佛陀教化故事－佛說人身難得】

　　佛陀說法，一向善用譬喻，讓人明白深奧的義理。一天，佛陀為讓弟子知道「人身難得」，舉譬說：大海裡有一隻盲龜，每百年才浮出水面一次。海上有一塊浮木，上面有一個小洞，這塊浮木隨風浪四處漂流。盲龜浮出水面，值遇浮木，龜頭又恰能鑽出浮木孔洞，其機緣小之又小；我們得為人身的機會，猶如盲龜的頭能鑽出浮木孔洞一樣難得。此即有名的「盲龜浮木」喻。

【佛陀教化故事－為母說法】

　　悉達多太子出生七日後，母親摩耶夫人辭世，昇至忉利天。太子在姨母大愛道夫人撫養下長大，後來出家悟道，成為覺者佛陀。佛陀即將入滅時，覺得母親的生育之恩未報，因此決定到忉利天為母說法，善盡度化母親的孝道。佛陀上昇忉利天為母說法，證明佛教非常重視孝道倫理，佛教對於合乎情法的世間人倫，並未否定和排斥。

【佛陀教化故事－教化羅睺羅】

　　羅睺羅是佛教第一位沙彌，聰明卻喜歡以妄語捉弄人。佛陀知道後，命他端來洗腳水。佛陀洗過腳後，指著水問：「盆裡的水可以喝嗎？」羅睺羅答：「洗過腳的水很髒，不能喝。」佛陀說：「你就像這水，本來清淨，因為不謹言，猶如汙水。」羅睺羅把水倒了，佛陀再問：「這盆子可以盛飯食用嗎？」羅睺羅答：「這盆子不乾淨，不能盛飯食用。」佛陀說：「你就像這盆子，做了清淨的沙門，卻不淨身口意，佛法如何入心？」從此，羅睺羅一改調皮習氣，嚴持戒律，精進修道。

【佛陀教化故事－提婆達多害佛】

　　提婆達多是佛陀的堂弟，隨佛陀出家後，經常在僧團中興風作浪。他蠱惑阿闍世太子篡奪王位，並相約待其成為新王，自己也要取代佛陀，成為新佛。曾收買惡漢行刺佛陀，也曾以醉象、大石害佛，終不得逞。佛弟子們對提婆達多三番兩次欲害佛陀，憤恨不已，但佛陀認為，提婆達多是他的逆增上緣，可以藉境修行，不被逆境所轉，而來成就道業。

【佛陀教化故事－洗浴身心】

　　有一次，佛陀遊化到拘薩羅，住在孫陀利河邊的叢林裡。有一外道認為，在孫陀利河洗浴身體，能去除業障。佛陀說：「去除業障，要靠自己覺知貪、瞋、痴，面對順境不生貪愛，面對逆境不生瞋恨，並減少欲望，放下執著，才是真正洗浴身心的方法。一旦內心清淨，外在自然淨化；反之，一個煩惱業重的人，縱使以天上之水來洗除塵穢，也無法真正清淨內心。」

【佛陀教化故事－拈花微笑】

　　某日，佛陀在靈山會上說法，忽然拈起一朵鮮花。佛陀拈花，舉座大眾盡皆默然，不知佛陀何為？只有修頭陀苦行的大迦葉，破顏微笑。佛陀於是對大眾說：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」此為佛法「以心印心」之初傳。

【佛陀教化故事－為父擔棺】

　　佛陀成道後，到處弘法度眾。一日得悉父親淨飯王病重，即刻帶領羅睺羅等人回國。淨飯王看到佛陀回宮，留下歡喜之淚。佛陀默默握著父親雙手，淨飯王含笑合掌而逝。夜晚，佛陀通霄守護棺木。出殯當天，佛陀親自為父親擔棺。國人目睹這一幕，莫不感動流淚。佛陀為父擔棺，不但克盡人子之道，同時也為後世弟子樹立了孝道典範。